• تاریخ : جمعه - ۷ - اردیبهشت - ۱۴۰۳
  • کلام اسلامی

    سۆفیەری ئیسلامی و گۆڕانکارییەکانی
    1402-05-25
    سۆفیگەری ئیسلامی و گۆڕانکارییەکانی

    سۆفیەری ئیسلامی و گۆڕانکارییەکانی

    پێش بوون بە پێغەمبەری، حەزرەت - دروودی خوای لەسەر بێت - بە گەنجی خوی بەوەوە گرتبوو لە ئەشکەوتی (حیرا) لە شاری مەککەی پیرۆز خەڵوەتنشینی دەکرد و چلە کێشی دەکرد. لەگەڵ خۆیدا خورمای دەبرد و بە قوڵی بیری دەکردەوە. کەم خەوی و کەم خواردن و کەم دوویی هەڵبژاردبوو کە سێ کۆڵەکەی بنەڕەتی سۆفیگەری ئیسلامین.

    پذیرایی ماه مبارک رمضان با قلب سالم!
    1401-01-14
    پذیرایی ماه مبارک رمضان با قلب سالم!

    پذیرایی ماه مبارک رمضان با قلب سالم!

    پذیرایی ماه مبارک رمضان با قلب سالم! دکتر.. باسم عامر ترجمە: عبدالله علی پور  قلب سالم آن است که از شرک بە خدای متعال، از کینە توزی، حسد، طمع، تکبر، حب دنیا و امیال و شبهات و امیال و از هر خصلت مذموم در کتاب خدای متعال و سنت رسول خدا ٍﷺپاک باشد.

    آیا صحابه کرام (رضی الله عنهم)، در طاعون عمواس نماز جمعه و جماعت را تعطیل کردند؟
    1400-12-15
    آیا صحابه کرام (رضی الله عنهم)، در طاعون عمواس نماز جمعه و جماعت را تعطیل کردند؟

    آیا صحابه کرام (رضی الله عنهم)، در طاعون عمواس نماز جمعه و جماعت را تعطیل کردند؟

    آیا صحابه کرام (رضی الله عنهم)، در طاعون عمواس نماز جمعه و جماعت را تعطیل کردند؟ تحقیق: دکتر سید زکریا حسینی جواب: خیر! در هیچ روایت صحیحی نقل نشده که صحابه (رضی الله عنهم)، در طاعون عمواس نماز جمعه و جماعت را ترک کرده باشند؛ و اگر همچنین واقعەای رخ می‌داد، حداقل با یک اسناد صحیح نقل می‌شد. علاوه بر آن، مخالفش هم با اسناد «صحیح» نقل شده که در زمان طاعون عمواس، نماز جماعت کماکان برقرار بوده است؛ و بزار (ش2671) / ابونعیم، حلیة الاولیاء (ج1ص240) / ابن عساکر، تاریخ دمشق (ج11ص459) از طریق (یعقوب بن نصر الخراز و عامر بن سیار و شيبة بن الصلت) روایت کردەاند

    برو بالا