• تاریخ : شنبه - ۱ - اردیبهشت - ۱۴۰۳
  • اصول فقه

    بررسی معرفت شناختی ایمان و کفر
    1402-08-12
    بررسی معرفت شناختی ایمان و کفر

    بررسی معرفت شناختی ایمان و کفر

    مدتی بود مباحثی را از لحاظ معرفت شناختی بررسی می‌کردم کە پیامدهای مهمی به همراه داشتند و این پیامدها، اتحاد و یکدلی عمیقی در بین مسمین ایجاد می‌کردند و ما را از تفرقه و اتهامات بی اساس دور می‌کردند و این اتحاد، دوست را خوشحال و دشمن را مایوس می‌کند.

    اهدای عضو بیماران مغزی آری یا خیر؟
    1402-02-10
    اهدای عضو بیماران مغزی آری یا خیر؟

    اهدای عضو بیماران مغزی آری یا خیر؟

    بیع انسان حریا ( آزاد) عضوی از آن شرعا حرام است زیرا مبیع باید از جنس مال و مملوک باشد،(ولوباع عبده وحرا الخ صح فی ملکه) ای فی العبدفقط لاالحرلانه لیس بمال. مغنی المحتاج ۲ص

    طلاق صوری از دیدگاە فقه اسلامی
    1401-04-11
    طلاق صوری از دیدگاه فقه اسلامی

    طلاق صوری از دیدگاە فقه اسلامی

    اگر کسی برای معمول داشتن کار اداری مانند: رفتن به خارج از کشور و کسب اقامه آن کشور، مقصد یا گرفتن وام ازدواج و یا قانونی کردن و ثبت کردن ازدواج دوم در دفاتر ثبت ازدواج و۰۰۰ همسر خود را به صورت صوری در دفاتر اداری و دولتی نه بصورت لفظی طلاق دهد (طلاق صوری) آیا طلاقش واقع می‌شود یا خیر؟

    کالبد شکافی از دیدگاە اسلام ” بخش دوم”
    1401-03-10
    کالبد شکافی از دیدگاە اسلام " بخش دوم"

    کالبد شکافی از دیدگاە اسلام ” بخش دوم”

    دانشمندانی همچون شیخ یوسف دجوی، شیخ حسنین مخلوف، شیخ ابراهیم الیعقوبی، شیخ دکتر محمد سعید رمضان البوطی، دکتر محمود ناظمی، دکتر محمود علی سرطاوی، دکترمحمود و دکتر وهبة زحیلی (رحمهم الله تعالی و نفعنا الله بعلومهم)، برای فتوای جواز کالبد شکافی در سە حالت فقە اسلامی از قیاس شرعی استفاده کردەاند.

    حکم کالبد شکافی از دیدگاە اسلام ” بخش اول”
    1401-03-08
    حکم کالبد شکافی از دیدگاە اسلام "بخش اول"

    حکم کالبد شکافی از دیدگاە اسلام ” بخش اول”

    ابتدا باید بدانیم تمام شریعت‌های آسمانی برحفظ و نگهداری پنج چیز اتفاق داشتەاند: «دین، نفس، عرض و آبرو، عقل و مال» در اسلام هم تعدی و تجاوز در موارد مذکور جنایت به حساب می‌آید، و همچنین در اسلام کشتن یک آدم زنده اگر با دست خودش باشد نامش خودکشی است؛ اگر با دست دیگری باشد متفاوت می‌باشد.

    پەیام وانەکانی مانگی ڕەمەزان ــ بەشی ” ۲ “
    1401-02-05
    پەیام و وانەکانی ڕەمەزان ــ بەشی

    پەیام وانەکانی مانگی ڕەمەزان ــ بەشی ” ۲ “

    یەکێکی تر لە حیکمەتەکانی ڕۆژووی مانگی ڕەمەزان، تێڕامان لە دابەزینی قوڕئانی پیرۆزە، قوڕئان لە شەوێک لە شەوەکانی مانگی پیرۆزی ڕەمەزان بۆ پێغەمبەر و برواداران هاتۆتە خوارێ تا حاڵەتێکی ڕووحانی و نوورانی و پاک لە تۆدا بەدیی بێنێت. بە شێوازێکی وا خۆت ئامادە بکەی کە نەفسی سەرکەش لە کردەوە بێ کەڵک و قێزەونەکان نەجات بەدەی؛ ئەو حاڵەتەش تەنیا بە خۆگرتنەوە لە خواردن نییە. بەڵکوو دەبێت شێوازێکی فریشتە ئاسا لە تۆدا بێنیتە دیی، و ئەوندە دڵ خۆش بی بە خوێندنەوەی قوڕئان کە گۆیا تازە نازل بووە و هاتۆتە خوارێ و بە گوێ دانی بە قوڕئان خوێنەکان وا هەست بکەی کە ئیستا بەسەر تۆدا نازل دەبێت

    برو بالا