قرآن شناسی
نکتەهای قرآنی “قسمت سوم”
چهار چيز جزو اسباب خوشبختی هستند: زن صالحه، مسکن وسيع و جادار، همسايەی نيکو و مرکب راهوار.
نکتەهای قرآنی “قسمت دوم”
ابتدا باید بدانیم که «رجیم»بروزن فعیل است و این وزن در زبان عربی امکان دارد هم به معنای فاعل و هم به معنای مفعول درآید، اما در اینجا به معنای مفعول است یعنی رجیم به معنای مرجوم می‌آید، مانند: لعین به معنای ملعون. اما علماء و دانشمندان اهل لغت دو معنای نزدیک به هم را برای واژه «رجیم » ذکر کردەاند که در زیر توضیح خواهیم داد.
دە شب آخر رمضان
دهەی آخر ماە رمضان بر روزها و شب‌های دو دهەی نخست آن، فضل و برتری بیشتری دارد، چرا که شب‌های احیایی است که نبی رحمتٍﷺ همه آنها را زنده می‌داشت و شب قدر که از هزار ماه که برابراست با بیش از ۸۳ سال بهتراست، در میان شب‌های آخر این ماه قرار دارد. شب قدر، همان شبی ست که الله سبحانه و تعالی خطاب به رسول رحمتش می‌فرماید: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ـــ ما قرآن را در شب با ارزش «لیلةالقدر» فرو فرستاده‌ایم. وَمَاۤ أَدۡرَكَ مَا لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ تو چه می‌دانی که شب قدر چیست ؟ این استفهام به منظور تعظیم شأن آن شب است. الله متعال خود جواب می‌دهد؛ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ «شب قدر بهتر از هزار ماه است» يعنی: عمل نيك در آن، بهتر از عمل نيک در هزار ماهی است كه شب قدری در آنها نباشد.
تااینکە رمضانی زیباتر داشتە باشیم!
تا اینکە رمضانی زیباتر داشتە باشیم! نویسنده: د. شریف فوزی سلطان ترجمە: کمال مصطفی‌پور در ماه رمضان موهبت‌های بزرگ و فرصت‌های بزرگی وجود دارد که خداوند بندگان خود را با آنها گرامی می‌دارد، از جمله این نعمت‌ها: گشودن درهای بهشت، بسته شدن درهای آتش جهنم و زنجیره کردن شیاطین می‌باشد. پیامبر ٍﷺ می‌فرماید: إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ / وقتی ماه رمضان فرا می‌رسد، درهای بهشت گشوده می‌شوند، درهای دوزخ بسته می‌گردد و شیاطین به زنجیر کشیده می‌شوند. بخاری، مسلم. امام قرطبی رحمەاللە در تفسیر این حدیث می‌فرماید: اگر گفته شود: چگونه می‌بینیم که در ماه رمضان بدی‌ها و گناهان زیادی رخ می‌دهد، حال اگر شیاطین در زنجیر بودند، چنین نمی شد؟ بدون شک خلاف این فرمودە روزەداران را از فواید و برکات روزه محروم می‌کند که آداب و شرایط آن رعایت می‌شود، مقصود این است: کم شدن بلاها از آنها در این ماە این امری محسوس است، و بروز بلایا نسبت بە ماهای دیگر کمتر است. چنانکه لازم نیست همه آنها دستبند شوند که نه شرّی باشد و نه نافرمانی، زیرا برای این امر دلایلی غیر از شیاطین وجود دارد مانند نفوس بد، عادات زشت و شیاطین انسانی [1]
حافظان و قاریان مشهور قرآن در زمان رسول‌اللە ٍﷺ
حافظان و قاریان مشهور قرآن در زمان رسول‌اللە ٍﷺ حفظ قرآن در زمان پیامبرٍﷺ از نخستین روزهای نزول وحی آغاز شد. پیامبر اسلام نخستین حافظ قرآن به شمار می‌رفت. برای فرا گرفتن و حفظ آن بسیار می‌کوشید.