• تاریخ : سه شنبه - ۴ - اردیبهشت - ۱۴۰۳
  • ڕۆژوو؛ ئونسی گیان و تروپکی ئەوینی خودا
    ڕۆژوو؛ ئونسی گیان و تروپکی ئەوینی خودا

    ڕۆژوو؛ ئونسی گیان و تروپکی ئەوینی خودا

    1403-01-18

    ڕەنگە شتێکی نامۆ بێت بۆ مرۆڤ کە مامەڵەیەکی لەم شێوەیە لەگەڵ خودا بکات بەجۆرێک کە خۆی لە ترازووی خودادا ببینێت. مەخابن! ئەم بابەتە هێندە نامۆیە مرۆڤ تا ئێستاش خودا بە قامچی بەدەست دەناسێت تا ئێستاش وا دەزانێ خودا هەر خەریکی دۆزەخ گەرم‌کردنە یان ئەوەی هەمیشە دەفتەری پێڕست و هەژماردنی لە دەستە و وەک: مامۆستایەکی تووندی بیرکاری خەریکی پلەبەندی و نمرە دانان و هەڵە دۆزینەوەیە لەم بوونەوەرەی...!

    دیوی فیقهی ڕەمەزان و دیوی مەعنەوی ڕەمەزان!
    دیوی فیقهی ڕەمەزان و دیوی مەعنەوی ڕەمەزان!

    دیوی فیقهی ڕەمەزان و دیوی مەعنەوی ڕەمەزان!

    1402-12-28

    ئەم دیوە زیاتر سەرنجی لەسەر ئەوەیە ڕۆژوو بە چی دەشکێت؟ کێ دەتوانێت ڕۆژوو نەگرێت و کێ دەتوانێ ڕۆژوو بگرێت؟، زانایانی پێشین زۆر شەنوکەوی ئەو دیوەیان کردووە. چەندین ڕایان هەیە لەسەر دیوە فیقهییەکەی ڕەمەزان. بۆ نمونە بابەتی ئایا کەسێک لەسەرفەردایە دەتوانێت بەڕۆژوو نەبێت؟ لە کاتێکدا خودا بە دەقی ئایەت مۆڵەتی داوە

    ڕۆژوو؛ سەمفۆنیای ڕوحی باوەڕدار
    ڕۆژوو؛ سەمفۆنیای ڕوحی باوەڕدار

    ڕۆژوو؛ سەمفۆنیای ڕوحی باوەڕدار

    1402-12-27

    بێگومان جوانترین دیمەن کە مرۆڤی باوەردار تووشی دەبێ ئەم دیمەنە ناوازەیە کە بەکڕووزانەوە و لاڵانەوە لە دەرگەی قاپی ڕەحمەتی پەروەرێن گۆڕانی ناوەکی بۆ دروست دەبێ.! لەڕاستیدا دۆخی گرنگی ژیانی حزووریانە لەژێر سێبەری گریانی پڕ لە دەرد و داخ و پارانەوە و نزای بە کوڵی ئیماندار؛ دەبێتە هۆکاری ئاوڕدانەوەیەکی بەتاسەوە لەلایەن پەروەرێنی بێهاوتا، هاوکات لەگەڵ ئەوەشدا چاوەڕوانی هەنگاوەکانی بەندەی خۆی دەبێ تا بەو پەڕی ڕێز و خۆشەویستی بەرەوڕوویی بێت، ئاخۆ مرۆڤی باوەردار چەندە گەورەیە کە خوای گەورە و دڵۆڤان دڵخوازی لێخۆشبوونی بەندەکەیەتی، بەدڵنیاییەوە ئەم هەموو ڕێز و خۆشەویستییە واتای شەرەف و شکۆی مرۆڤە لای خوای گەورە.!

    بە بۆنەی ۸ مارسەوە، ئافرەت لە ئاوێنەیئسلامدا
    بە بۆنەی 8مارسەوە، ئافرەت لە ئاوێنەی ئیسلامدا

    بە بۆنەی ۸ مارسەوە، ئافرەت لە ئاوێنەیئسلامدا

    1402-12-19

    لەوکاتەوە خوای ئافەریدگار مرۆڤی ئافراند و مرۆڤایەتی بەدی هێناو، وزەوی و ژینگەی پێ ئاوەدان کردوو پێی ڕازاندەوە، ئەوپەڕی ڕێزی لێنا و هەواڵی حوڕمەت و گەورەی بەگشت گۆی زەوی گەیاند.

    سند نظریەی داروین جعلی بود!
    سند نظریەی داروین جعلی بود!

    سند نظریەی داروین جعلی بود!

    1402-12-14

    چند سال پیش، دانشگاه کالیفرنیای آمریکا اعلام نمود که به حلقه‌ی گمشده‌ی میان انسان و میمون رسیده و شواهد مادی دال بر تکامل انسان از میمون در دست دارد.

    «إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي» گەشتێکی دڵ بۆ «توور»ی «سینا»
    «إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي» گەشتێکی دڵ بۆ «توور»ی «سینا»

    «إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي» گەشتێکی دڵ بۆ «توور»ی «سینا»

    1402-11-26

    یەکەم جار کە گوێبیستی ئەم ئایەتە بووم بەپێی ماناکەی بیرم لە مووسا دەکردەوە. تەنیا شتێک کە دەهاتە خەیاڵم، دیمەنی دیداری مووسا و دارێک بوو کە دەنگێکی لێدەهات.

    1403-01-18

    ڕۆژوو؛ ئونسی گیان و تروپکی ئەوینی خودا

    ڕەنگە شتێکی نامۆ بێت بۆ مرۆڤ کە مامەڵەیەکی لەم شێوەیە لەگەڵ خودا بکات بەجۆرێک کە خۆی لە ترازووی خودادا ببینێت. مەخابن! ئەم بابەتە هێندە نامۆیە مرۆڤ تا ئێستاش خودا بە قامچی بەدەست دەناسێت تا ئێستاش وا دەزانێ خودا هەر خەریکی دۆزەخ گەرم‌کردنە یان ئەوەی هەمیشە دەفتەری پێڕست و هەژماردنی لە دەستە و وەک: مامۆستایەکی تووندی بیرکاری خەریکی پلەبەندی و نمرە دانان و هەڵە دۆزینەوەیە لەم بوونەوەرەی...!

    1402-12-28

    دیوی فیقهی ڕەمەزان و دیوی مەعنەوی ڕەمەزان!

    ئەم دیوە زیاتر سەرنجی لەسەر ئەوەیە ڕۆژوو بە چی دەشکێت؟ کێ دەتوانێت ڕۆژوو نەگرێت و کێ دەتوانێ ڕۆژوو بگرێت؟، زانایانی پێشین زۆر شەنوکەوی ئەو دیوەیان کردووە. چەندین ڕایان هەیە لەسەر دیوە فیقهییەکەی ڕەمەزان. بۆ نمونە بابەتی ئایا کەسێک لەسەرفەردایە دەتوانێت بەڕۆژوو نەبێت؟ لە کاتێکدا خودا بە دەقی ئایەت مۆڵەتی داوە

    1402-12-27

    ڕۆژوو؛ سەمفۆنیای ڕوحی باوەڕدار

    بێگومان جوانترین دیمەن کە مرۆڤی باوەردار تووشی دەبێ ئەم دیمەنە ناوازەیە کە بەکڕووزانەوە و لاڵانەوە لە دەرگەی قاپی ڕەحمەتی پەروەرێن گۆڕانی ناوەکی بۆ دروست دەبێ.! لەڕاستیدا دۆخی گرنگی ژیانی حزووریانە لەژێر سێبەری گریانی پڕ لە دەرد و داخ و پارانەوە و نزای بە کوڵی ئیماندار؛ دەبێتە هۆکاری ئاوڕدانەوەیەکی بەتاسەوە لەلایەن پەروەرێنی بێهاوتا، هاوکات لەگەڵ ئەوەشدا چاوەڕوانی هەنگاوەکانی بەندەی خۆی دەبێ تا بەو پەڕی ڕێز و خۆشەویستی بەرەوڕوویی بێت، ئاخۆ مرۆڤی باوەردار چەندە گەورەیە کە خوای گەورە و دڵۆڤان دڵخوازی لێخۆشبوونی بەندەکەیەتی، بەدڵنیاییەوە ئەم هەموو ڕێز و خۆشەویستییە واتای شەرەف و شکۆی مرۆڤە لای خوای گەورە.!

    1402-12-19

    بە بۆنەی ۸ مارسەوە، ئافرەت لە ئاوێنەیئسلامدا

    لەوکاتەوە خوای ئافەریدگار مرۆڤی ئافراند و مرۆڤایەتی بەدی هێناو، وزەوی و ژینگەی پێ ئاوەدان کردوو پێی ڕازاندەوە، ئەوپەڕی ڕێزی لێنا و هەواڵی حوڕمەت و گەورەی بەگشت گۆی زەوی گەیاند.

    1402-12-14

    سند نظریەی داروین جعلی بود!

    چند سال پیش، دانشگاه کالیفرنیای آمریکا اعلام نمود که به حلقه‌ی گمشده‌ی میان انسان و میمون رسیده و شواهد مادی دال بر تکامل انسان از میمون در دست دارد.

    1402-11-26

    «إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي» گەشتێکی دڵ بۆ «توور»ی «سینا»

    یەکەم جار کە گوێبیستی ئەم ئایەتە بووم بەپێی ماناکەی بیرم لە مووسا دەکردەوە. تەنیا شتێک کە دەهاتە خەیاڵم، دیمەنی دیداری مووسا و دارێک بوو کە دەنگێکی لێدەهات.

    1402-11-22

    بەرزبوونەوەی پێغەمبەر( د.خ) لە ئاوێنەی تەکنەلۆژیای مێتاڤێرسدا

    مێتاڤێرس له دوو وشەی مێتا (Meta) و ڤێرس (Verse) پێکهاتووه، وشەی مێتا بە واتای "سەرووتر" و ڤێرس کە لە وشەی "Universe" وەرگیراوە بە واتای "جیهانی"یه، بەم شێوەیە دەکرێت کە وشەی مێتاڤێرس بە "جیهانی باشتر" یان "باشتر لە جیهان" هەژمار بکرێت.

    کالبد شکافی از دیدگاە اسلام ” بخش دوم”
    1401-03-10
    کالبد شکافی از دیدگاە اسلام " بخش دوم"

    کالبد شکافی از دیدگاە اسلام ” بخش دوم”

    دانشمندانی همچون شیخ یوسف دجوی، شیخ حسنین مخلوف، شیخ ابراهیم الیعقوبی، شیخ دکتر محمد سعید رمضان البوطی، دکتر محمود ناظمی، دکتر محمود علی سرطاوی، دکترمحمود و دکتر وهبة زحیلی (رحمهم الله تعالی و نفعنا الله بعلومهم)، برای فتوای جواز کالبد شکافی در سە حالت فقە اسلامی از قیاس شرعی استفاده کردەاند.

    چەند چرکە ساتێک لە خزمەت پێغەمبەرداﷺ
    1401-03-09
    چەن چرکە ساتێک لە خزمەت پێغەمبەرداﷺ

    چەند چرکە ساتێک لە خزمەت پێغەمبەرداﷺ

    بەرگری لە گەندەڵی، واتە تەندروستی کۆمەڵگە عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ فَلَا يُغَيِّرُوا، إِلَّا أَصَابَهُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَمُوتُوا ".( ابن ماجه/4339) جەریر (ر.ع) دەگێڕێتەوە کە گوێم لە پێغەمبەرٍﷺ بوو فەرمووی: هەر کات کەسێک لەناو خەڵکدا گوناهێکی کرد و توانای ڕێگریی لێکرد و شکستی هێنا، خودا پێش مردنی سزای دەدات.

    بەختەوەری لە ڕۆژی دواییدا
    1401-03-09
    بەختەوەری لە ڕۆژی دواییدا

    بەختەوەری لە ڕۆژی دواییدا

    خوادی گەورە بەختەوەری دەی بەخشێ بە کەسانێک کە، لە ئاگری جەهەننەم ڕەزگاریان دەبێ بەو مانایە کە: هەڵەو گوناحیان زیاترە لە کردەوەی باش و دەبا لە دەرەنجامی گوناح بە ئاگری جەهەننەم سەزا بدرێن بەڵام خوای گەورە کەڕەمیان لەگەڵ دەکا و دەیان باتە بەهەشت.

    حکم کالبد شکافی از دیدگاە اسلام ” بخش اول”
    1401-03-08
    حکم کالبد شکافی از دیدگاە اسلام "بخش اول"

    حکم کالبد شکافی از دیدگاە اسلام ” بخش اول”

    ابتدا باید بدانیم تمام شریعت‌های آسمانی برحفظ و نگهداری پنج چیز اتفاق داشتەاند: «دین، نفس، عرض و آبرو، عقل و مال» در اسلام هم تعدی و تجاوز در موارد مذکور جنایت به حساب می‌آید، و همچنین در اسلام کشتن یک آدم زنده اگر با دست خودش باشد نامش خودکشی است؛ اگر با دست دیگری باشد متفاوت می‌باشد.

    گەڕان بەدوای ڕاستییەکاندا
    1401-03-06
    گەڕان ەدوای ڕاستییەکاندا

    گەڕان بەدوای ڕاستییەکاندا

    من زۆر جار بە بیرمەند و ڕۆژهەڵاتناسانی ڕۆژاوا سەرسام دەبم کە: دادپەروەرانە و لە ڕووی ئەقڵ و ویژدانەوە لەبارەی ئیسلام یان خود پێغەمبەر محەممەدٍﷺ قسە دەکەن! من هەمیشە سەرسام بووم بەو هەوڵە قوورسەی کە دەیدەن بۆ ئەوەی ڕاستییەکان بزانن، یان بەڕاستی چی ڕوویدا لەو شەوەدا کە وەحی بۆ پێغەمبەر محەممەد ٍﷺ دابەزی بە وتەی بیرمەندی جوولەکە لێزلی هیزڵتۆن!

    معاملە و خریدو فروش بصورت نقدی و نسیە آری یا خیر؟ “بخش سوم”
    1401-03-06
    معاملە و خرید و فروش بصورت نقدی و نسیە آری یا خیر؟ "بخش سوم"

    معاملە و خریدو فروش بصورت نقدی و نسیە آری یا خیر؟ “بخش سوم”

    اگر کسی بگوید این نوع معامله؛ ربا به حساب می‌آید بدین شیوه کە، در این مسئله شما به یک نفر بدهکار هستی سپس بابت مدت زمانی که پول طرف، پیش شما است هزینه بپردازید؛ پس فرق این با وام بانک ربوی یا قرضهای ربوی چیست؟

    تازه ها

    ڕۆژوو؛ ئونسی گیان و تروپکی ئەوینی خودا
    1403-01-18
    ڕۆژوو؛ ئونسی گیان و تروپکی ئەوینی خودا

    ڕۆژوو؛ ئونسی گیان و تروپکی ئەوینی خودا

    ڕەنگە شتێکی نامۆ بێت بۆ مرۆڤ کە مامەڵەیەکی لەم شێوەیە لەگەڵ خودا بکات بەجۆرێک کە خۆی لە ترازووی خودادا ببینێت. مەخابن! ئەم بابەتە هێندە نامۆیە مرۆڤ تا ئێستاش خودا بە قامچی بەدەست دەناسێت تا ئێستاش وا دەزانێ خودا هەر خەریکی دۆزەخ گەرم‌کردنە یان ئەوەی هەمیشە دەفتەری پێڕست و هەژماردنی لە دەستە و وەک: مامۆستایەکی تووندی بیرکاری خەریکی پلەبەندی و نمرە دانان و هەڵە دۆزینەوەیە لەم بوونەوەرەی...!

    دیوی فیقهی ڕەمەزان و دیوی مەعنەوی ڕەمەزان!
    1402-12-28
    دیوی فیقهی ڕەمەزان و دیوی مەعنەوی ڕەمەزان!

    دیوی فیقهی ڕەمەزان و دیوی مەعنەوی ڕەمەزان!

    ئەم دیوە زیاتر سەرنجی لەسەر ئەوەیە ڕۆژوو بە چی دەشکێت؟ کێ دەتوانێت ڕۆژوو نەگرێت و کێ دەتوانێ ڕۆژوو بگرێت؟، زانایانی پێشین زۆر شەنوکەوی ئەو دیوەیان کردووە. چەندین ڕایان هەیە لەسەر دیوە فیقهییەکەی ڕەمەزان. بۆ نمونە بابەتی ئایا کەسێک لەسەرفەردایە دەتوانێت بەڕۆژوو نەبێت؟ لە کاتێکدا خودا بە دەقی ئایەت مۆڵەتی داوە

    ڕۆژوو؛ سەمفۆنیای ڕوحی باوەڕدار
    1402-12-27
    ڕۆژوو؛ سەمفۆنیای ڕوحی باوەڕدار

    ڕۆژوو؛ سەمفۆنیای ڕوحی باوەڕدار

    بێگومان جوانترین دیمەن کە مرۆڤی باوەردار تووشی دەبێ ئەم دیمەنە ناوازەیە کە بەکڕووزانەوە و لاڵانەوە لە دەرگەی قاپی ڕەحمەتی پەروەرێن گۆڕانی ناوەکی بۆ دروست دەبێ.! لەڕاستیدا دۆخی گرنگی ژیانی حزووریانە لەژێر سێبەری گریانی پڕ لە دەرد و داخ و پارانەوە و نزای بە کوڵی ئیماندار؛ دەبێتە هۆکاری ئاوڕدانەوەیەکی بەتاسەوە لەلایەن پەروەرێنی بێهاوتا، هاوکات لەگەڵ ئەوەشدا چاوەڕوانی هەنگاوەکانی بەندەی خۆی دەبێ تا بەو پەڕی ڕێز و خۆشەویستی بەرەوڕوویی بێت، ئاخۆ مرۆڤی باوەردار چەندە گەورەیە کە خوای گەورە و دڵۆڤان دڵخوازی لێخۆشبوونی بەندەکەیەتی، بەدڵنیاییەوە ئەم هەموو ڕێز و خۆشەویستییە واتای شەرەف و شکۆی مرۆڤە لای خوای گەورە.!

    بە بۆنەی ۸ مارسەوە، ئافرەت لە ئاوێنەیئسلامدا
    1402-12-19
    بە بۆنەی 8مارسەوە، ئافرەت لە ئاوێنەی ئیسلامدا

    بە بۆنەی ۸ مارسەوە، ئافرەت لە ئاوێنەیئسلامدا

    لەوکاتەوە خوای ئافەریدگار مرۆڤی ئافراند و مرۆڤایەتی بەدی هێناو، وزەوی و ژینگەی پێ ئاوەدان کردوو پێی ڕازاندەوە، ئەوپەڕی ڕێزی لێنا و هەواڵی حوڕمەت و گەورەی بەگشت گۆی زەوی گەیاند.

    سند نظریەی داروین جعلی بود!
    1402-12-14
    سند نظریەی داروین جعلی بود!

    سند نظریەی داروین جعلی بود!

    چند سال پیش، دانشگاه کالیفرنیای آمریکا اعلام نمود که به حلقه‌ی گمشده‌ی میان انسان و میمون رسیده و شواهد مادی دال بر تکامل انسان از میمون در دست دارد.

    «إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي» گەشتێکی دڵ بۆ «توور»ی «سینا»
    1402-11-26
    «إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي» گەشتێکی دڵ بۆ «توور»ی «سینا»

    «إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي» گەشتێکی دڵ بۆ «توور»ی «سینا»

    یەکەم جار کە گوێبیستی ئەم ئایەتە بووم بەپێی ماناکەی بیرم لە مووسا دەکردەوە. تەنیا شتێک کە دەهاتە خەیاڵم، دیمەنی دیداری مووسا و دارێک بوو کە دەنگێکی لێدەهات.

    بەرزبوونەوەی پێغەمبەر( د.خ) لە ئاوێنەی تەکنەلۆژیای مێتاڤێرسدا
    1402-11-22

    بەرزبوونەوەی پێغەمبەر( د.خ) لە ئاوێنەی تەکنەلۆژیای مێتاڤێرسدا

    مێتاڤێرس له دوو وشەی مێتا (Meta) و ڤێرس (Verse) پێکهاتووه، وشەی مێتا بە واتای "سەرووتر" و ڤێرس کە لە وشەی "Universe" وەرگیراوە بە واتای "جیهانی"یه، بەم شێوەیە دەکرێت کە وشەی مێتاڤێرس بە "جیهانی باشتر" یان "باشتر لە جیهان" هەژمار بکرێت.

    برو بالا